领学活动讲稿：志书语言怎样做到严谨、朴实、简洁

领学人：高成元

领学时间：3月24日

大家知道，语言是文化信息的载体，是人们交流思想、传递信息的工具。而志书的重要属性是存史、资政、教化。它要把一地的历史和现实情况介绍给读者,就必须以确凿的事实、丰厚的资料、精当的语言来表现，从而经得起历史的考验。同时为社会进步服务，为地方文化沙里淘金，为时代进步提供借鉴，为一方立言，成一地信使。因此，准确地使用语言这个工具，是编纂地方志最基本的要求。

那么，正确使用语言的标准是什么？这就是中指组在《地方志书质量规定》中所说的:“一律使用规范的语体文，文风要严谨、朴实、简洁。”唐代著名史学家刘知几对志书的语言要求是：“简要、勿涩、戒妄饰。”清代方志学大师章学诚对方志语言提出“要简、要严、要核、要雅”的标准。这里所说的“核”是指真实，“雅”是指文采。

首先，说说如何做到严谨。严谨是志书的硬要求。它的核心就是观点正确，内容具有严密的逻辑性和完整的系统性。语言准确、严谨细致、一丝不苟，实事求是。为此，要熟悉资料，把握其实质。要快思维，慢下笔。一方面，记述应以事实为准绳，以科学为依据，坚持在真理面前人人平等，不媚世，不凑和、不臆断。记述时要客观地反映事物的本来面目，把握事物的内在联系，交代来龙去脉、前因后果。本来：叙述的方式有多种，顺叙、倒叙、插叙、补叙等，但史志主要用顺叙，其他的叙述方式则少用甚至不用。此外，还要注意前后照应。照应是对志书内容各个方面多种联系的正确处理。照应不周，前后脱节，文章内容的各个方面失去了联系，前后就形成不了统一的整体。

另一方面，记述时用词造句要准确，所用词语与表达的概念要一致，句子的语义和表达的内容要相一致，包括时间、地点、单位、人物、原因、结果、数字等都要交代清楚。《宿迁市志编纂手册》对语言的要求是：恰当地选用专业用语，要弄清词义、词性，懂得用词的方法。要高度重现语法、逻辑、修辞三者之间的内在联系。在语法上要把话说得通俗，符合广大群众的说话习惯；在修辞上一般采用“消极修辞”手法，这种手法的特点是明白、通顺、平稳，尤其忌讳出现语病。严密的语言来自严谨的工作作风，处处严肃认真，精益求精，字斟句酌，毫厘必较，努力精确地反映事物的本来面目。古人为文，讲究“无一字无来历”，讲究“推敲”，讲究“炼字”，就深刻地说明了选词用字的重要性。为求一字稳，耐得半宵寒。为了好记，人们把志书语言的严谨性归纳为六不：一是语句不自相矛盾。有个单位在志稿中说：一个科研机构1962年保留，1965年又恢复。不用说，这本身就自相矛盾了，已经保留了还谈什么恢复。二是表述不以偏概全。有的志稿说：2000年由于用上了电，农村处处机器响，家家电灯亮，农民吃精米白面，用的是电冰箱。“家家处处——”不仅是以偏概全，而且是形容过度了。三是不犯语法毛病。有的志稿说：人均收入超过万元以上，“超过”再加上“以上”就画蛇添足了。四是不忽视词语的感情色彩。有的志书说：日军上午攻克某县城，下午又挥师东进。这里的“攻克”“挥师”都是用词不当，把褒义词用反了。五是不用模糊语言。时间概念要准确。如“前不久”“很久以前”就属表达不精确。六是不随意简化名称。如有的志稿把“下岗工人分流办公室”简称为“分流办”，就是过分苟简的典型例子。

农业部门的志稿中有这样一句话：“1982年，农村实行包干责任田后，农民有了自主权，过年时演演戏、看看戏，健康的风习越来越多。”这一句里有两三处毛病，一是“包干责任田”提法不准确，应该是“大包干责任制”或“家庭联产承包责任制”。二是农民的自主权就是”演演戏、看看戏”吗？其实是责任田里种什么，怎么种，农民自己有决定权。别看这小小决定权的变化，在某种意义上说是生产关系的大变革。农民有了自主权，提高了生产积极性，应该讲这件大事。另外，“风习越来越多”也有主谓搭配不当的毛病。

第二，说说怎样做到朴实。朴实就是文章写得实在，不浮夸。杜绝‘八股调’。自古以来，志书的核心要求是不虚美，不隐恶。古人探讨作家艺术风格时，把朴实风格简称为“本色派”，’本色派”与‘粉饰派’相对应，它反对用艳词丽句来炫人眼目。它讲究是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，强调的是“天机自露，水到渠成”。朴实与严谨是相辅相成的，形容词用多了，就会失去严谨。文章要有文采，但要恰到好处，修饰过分了就会事与愿违，弄巧成拙。作为信使的志书尤其应该注意这个问题。孔子主张“辞达而已矣。”郭沫若也曾说过，朴实感人的秘诀就是少用形容词，用好形容词。有一本志书记述解放后广大人民群众翻身做主人，说他们以饱满的政治热情和生产积极性投入社会主义建设。这一句子语法没有毛病，缺点就是修饰语太多，改成“广大干部群众积极投入生产建设”则既简洁又平实。司马迁在《史记.外戚世家》中对汉文帝窦皇后的记述就是用白描式的写法。窦氏家贫与弟弟窦广国失散被人掠卖，窦氏成为皇后之后找到了弟弟。以说出离散时候的饮食洗漱情景相认，“于是窦氏持之而泣，泣涕交横下。侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀”。这几句记述相当绝妙，没有添加任何形容词，却活生生地再现了窦皇后找到弟弟时的那种久别重逢、喜极而泣的感人场景。更精妙的是，道出了皇后左右侍御本无悲哀之情，但是皇后悲哀了，他们又怎能不跟着悲哀呢？但这种迫于情势的悲哀，本来是无法流出眼泪的，那就只好采用一个动作“伏地”了。把脸伏在地上，别人就看不出是出于礼貌的假哭，而“伏地”这个动作还可表示尊敬，真是一举两得、妙不可言。司马迁还怕人们不了解这个意思，追加了一句-----他们的哭只是为了“助皇后悲哀”，也就是帮助皇后创造一个悲哀的氛围。字里行间透露出左右侍御是在拍马逢迎、趋炎附势。至于语言朴实，有个名家总结了六忌：一忌用具有宣传色彩的词语；二忌滥用形容词和‘最、极大、巨大、重大、就’等程度副词；三忌空发议论和感叹；四忌文词花里胡哨。不用文言或文白夹杂。有志稿说：“工人在生产时挥汗如雨，斗大汗珠直往下掉，站立的地方立马成了小水塘”除了让人感到荒唐可笑，还能有什么效果呢？五忌穿靴带帽。不能将志书写成工作总结、教科书。春节后，我们在审核志稿时看到有的单位还在用“在上级正确领导下，在同志们的辛勤努力下……”等套话。六忌用概念代替事实。有个单位在志稿中说：“通过严打斗争，维护了法制的尊严，增强了群众的法制观念……”这种堆砌词语的写法，是不符合志书要求的。当然，文字朴实并不是不要语言美，相反，要求表述更精美，遣词造句更精确。句句推敲，字字锤炼，在质朴中出彩，在平凡中见奇。

第三，讲讲简洁。什么叫简洁？简洁凝练就是以尽可能少的文字表达丰富的内容。地方志就是一个地方的百科全书，它所记述的内容从政治到经济，从社会到文化，从军事到人物，无所不包。如何将大量的文献资料浓缩在一部志书中，这就必须在语言上下工夫。要重视语言的锤炼，做到文字简明扼要，不繁杂冗长，不拖泥带水。将可有可无的字句段毫不吝惜地去掉。真正做到事无重复，章无虚设，段无冗句，句无余字。最、极大、巨大、重大、就’胡乔木同志说过：“应该要求地方志做到一句话不多，一句话不少。各方面的说明，要像拍电报稿、编辞书那样精练，要惜墨如金。”地方志记载范围广内容多，必须该详的详，该略的略。在明确内容时，详异略同；在谋篇布局时，层次要简；遣词造句，文字要简。总之，尽量做到文约事丰。有一部志书记载人物：××12岁入××小学高小班，学习成绩为全班第一。后来从高小毕业，升入县立初级中学，初中六个学期中，学习成绩也是名列前茅。这段话比较啰嗦，连标点在内总共59个字。如果改一下，“××12岁入××小学高小班，自高小至升入县立初级中学，学习成绩均名列前茅”。这样一改，连标点在内总共只有35个字。一个句子就精简了24个字，那么，全篇、全书呢？当然，庄重简练，绝不等于马虎苟简。志书是要流传后代的，如太过苟简，则会令人不知所云。比如有人把男士牛皮鞋简称为“男牛”，女士猪皮鞋简称为“女猪”，商店里甚至挂出：本店出售“男牛女猪”的牌子，那是社会上的事，而在我们公开出版的政府志书中，这是绝对不允许的。

志书语言还要做到通俗。通俗，实际上就是文字语言要适合群众的阅读水平和要求，让广大群众易于理解和接受。在用字用词上要用现成的和明确的字眼，不要用太冷僻太古奥的词句，不要故弄玄虚，更不能生造词语。尽量避免方言土语，含糊不清、模棱两可的字词最好不用。